2011年8月20日 星期六
2011年6月9日 星期四
馬戲團，這真的是一場秀。
霧，像殺蟲劑襲來，一陣一陣的，令人想去嗅聞它的氣味。但是除了水氣的感覺，根本別無他物。
島，距離我只有53天不到了。對於提筆的這段日子，也漸漸提不起來了。那些作過的壞事以及勾當，羞恥心也漸漸退去了。
蚊帳，距離身體只有方寸而已，因為太靠近蚊帳而被蚊子，隔著緊貼蚊帳而被壓花成型的漁網狀肌 膚露出，仍是被叮咬，讓許多起床的人丈二金剛摸不著頭腦。
狗兒，很可愛的狗兒被捉來豢養。在軍中，與我8個月前見到的那隻狗一樣，都是很小的身軀，並可以預見他在將來長大之後，會變成什麼模樣。小狗被逗弄，被踢，被噴樟腦油，被提起，被叱喝坐下、立正等等。
馬戲團，這真的是一場秀。
島，距離我只有53天不到了。對於提筆的這段日子，也漸漸提不起來了。那些作過的壞事以及勾當，羞恥心也漸漸退去了。
蚊帳，距離身體只有方寸而已，因為太靠近蚊帳而被蚊子，隔著緊貼蚊帳而被壓花成型的漁網狀肌 膚露出，仍是被叮咬，讓許多起床的人丈二金剛摸不著頭腦。
狗兒，很可愛的狗兒被捉來豢養。在軍中，與我8個月前見到的那隻狗一樣，都是很小的身軀，並可以預見他在將來長大之後，會變成什麼模樣。小狗被逗弄，被踢，被噴樟腦油，被提起，被叱喝坐下、立正等等。
馬戲團，這真的是一場秀。
2011年4月23日 星期六
2011年3月20日 星期日
與自然之間的牽強賣弄
霧氣與文明
為什麼要談論及天氣，天氣的種種不都是原始的自然的脾氣，那些與文明相去甚遠的電視上的數字，與我有何干係？
離開城市有好幾百浬的距離，還不知道自己已經遠離了文明，也許，是未曾體會過失去文明的可貴。呼一口霧氣，在溼度到達百分之八十的氣候與環境，這口霧氣牽扯了太多太多情緒，有悲傷有戲謔，還有配合各位站在連集合場的荒謬場景。如果是直接從城市的街道直接跳接到未有文明的島，絕對是超級不適。而漸漸的透過許多側面的蒙太奇，漸進的敘述這樣的過程，就會覺得再自然也不過，這就是溫水煮青蛙的理論。而青蛙在這樣的寓言中是智商低落的，聰明如我，即使透過漸進的慢慢內化，還是沒有辦法非常的投入這樣的生活邏輯。有些時候，我會突然從這個好似夢境的怪奇場景醒來，然後彷彿置身事外的看著、丈量著身旁的人事物，很多人對於誇張的行徑或是極度不公平、不文明的權力壓制、分配，都覺得理所當然。都鄉愿了。而我還是會保留背脊發涼的權利，忍俊不發我詭異的微笑。
這樣鋪成一口霧氣的諸多情緒，真的是牽強的賣弄。賣弄一如往常的單調生活，不成氣候的種種嚴肅又趣味的諸多鬧劇。對於自然的距離，由於沒有文明的約束，所以相當親近，而種種關於自然的書寫與談資，是自然而然進入我這裡的生活的。在文明的地方，對一只雲朵嘆息，看麻雀嬉戲而為自由悲哀，在高樓林立的場景，就真的是過於賣弄而強說愁了。
城市與戀愛
城市的味道真的酸甘甜，而人與人的速度認識，速度凋零，與戀愛的半衰期一樣，是那麼的閃耀，然後快速墜落。對於戀愛我不能也無法描述太多，我是空心的，在這樣的立場之上。我需要戀愛，但不一定要個對象，我需要城市的味道，但不一定要回到台北。
為什麼要談論及天氣，天氣的種種不都是原始的自然的脾氣，那些與文明相去甚遠的電視上的數字，與我有何干係？
離開城市有好幾百浬的距離，還不知道自己已經遠離了文明，也許，是未曾體會過失去文明的可貴。呼一口霧氣，在溼度到達百分之八十的氣候與環境，這口霧氣牽扯了太多太多情緒，有悲傷有戲謔，還有配合各位站在連集合場的荒謬場景。如果是直接從城市的街道直接跳接到未有文明的島，絕對是超級不適。而漸漸的透過許多側面的蒙太奇，漸進的敘述這樣的過程，就會覺得再自然也不過，這就是溫水煮青蛙的理論。而青蛙在這樣的寓言中是智商低落的，聰明如我，即使透過漸進的慢慢內化，還是沒有辦法非常的投入這樣的生活邏輯。有些時候，我會突然從這個好似夢境的怪奇場景醒來，然後彷彿置身事外的看著、丈量著身旁的人事物，很多人對於誇張的行徑或是極度不公平、不文明的權力壓制、分配，都覺得理所當然。都鄉愿了。而我還是會保留背脊發涼的權利，忍俊不發我詭異的微笑。
這樣鋪成一口霧氣的諸多情緒，真的是牽強的賣弄。賣弄一如往常的單調生活，不成氣候的種種嚴肅又趣味的諸多鬧劇。對於自然的距離，由於沒有文明的約束，所以相當親近，而種種關於自然的書寫與談資，是自然而然進入我這裡的生活的。在文明的地方，對一只雲朵嘆息，看麻雀嬉戲而為自由悲哀，在高樓林立的場景，就真的是過於賣弄而強說愁了。
城市與戀愛
城市的味道真的酸甘甜，而人與人的速度認識，速度凋零，與戀愛的半衰期一樣，是那麼的閃耀，然後快速墜落。對於戀愛我不能也無法描述太多，我是空心的，在這樣的立場之上。我需要戀愛，但不一定要個對象，我需要城市的味道，但不一定要回到台北。
2011年1月10日 星期一
我與她的距離
我與她的距離隨著我對她的感覺而有遠近，有的時候這些感覺不一定按照她該有的樣子表現出來，所以有點扭曲。譬如說，當你很想靠近一個人的時候，有很大的可能你會手腳不知所措，甚至無法從容應對。
幾段故事可以描寫我與她的距離。
有一次我到了她家裡作客，家裡人很熱切的與我吃飯，小孩子也很喜愛我，我的應對也從容，相當自然，並且愉快。
有一次我們坐火車，在擁擠的小車箱內我們距離很近。我們笑著，我注意著她，她穿削肩的小洋裝，斜口。然後搭配著一個小外套，運動型。時不時的我注意陽光灑在她的側面，感覺真的很是完美。
然後她脫下了外套，陽光也毫不留情的灑向了她的背脊、頸脖，還有腋窩裡黑黑的東西。
我與她的距離隨著我對她的感覺而有遠近，有的時候這些感覺不一定按照她該有的樣子表現出來。
幾段故事可以描寫我與她的距離。
有一次我到了她家裡作客，家裡人很熱切的與我吃飯，小孩子也很喜愛我，我的應對也從容，相當自然，並且愉快。
有一次我們坐火車，在擁擠的小車箱內我們距離很近。我們笑著，我注意著她，她穿削肩的小洋裝，斜口。然後搭配著一個小外套，運動型。時不時的我注意陽光灑在她的側面，感覺真的很是完美。
然後她脫下了外套，陽光也毫不留情的灑向了她的背脊、頸脖，還有腋窩裡黑黑的東西。
我與她的距離隨著我對她的感覺而有遠近，有的時候這些感覺不一定按照她該有的樣子表現出來。
不用羨幕
每個時代都會有自己的偶像，也會有這個時代應該有的童話以及神話。這個光鮮亮麗的設定，是再也自然不過的，只是這件事情的反面的意義就是上個時代的都會被遺忘，無法永遠待在目光的正中央。 所以表演以及創作的產量，必須源源不絕，不可以停下腳步，殘酷的觀眾會很容易的遺忘你，當你必須靠著懷舊以及賣老，就表示你已經不創新了，這是向自己的生產力的妥協，也是種現實的殘酷。
生年不滿百，常懷千歲憂。即使還沒有到達我們的時代，就開始想像我們時代一但過去之後的那些若干意義，是不是有一點不夠開朗。所以應該以「不用羨幕」來形容即將會到來的佳境。因為我們會有自己的粉斯，或許他會崇拜我們，甚至過分一點的供養我們，對著我們的形象複製品哭鬧歡笑。
而我們也會被媒體給曲解以及追逐，甚至失去了自由。並且也有可能犯了任何人都會犯的錯誤，然後被放大這樣。所以不必羨幕她們擁抱美嬌娘，她們戴著墨鏡穿著皮草、擁有社會地位，能主導一些想法，帶動這個社會。
再等一下，好嗎？
生年不滿百，常懷千歲憂。即使還沒有到達我們的時代，就開始想像我們時代一但過去之後的那些若干意義，是不是有一點不夠開朗。所以應該以「不用羨幕」來形容即將會到來的佳境。因為我們會有自己的粉斯，或許他會崇拜我們，甚至過分一點的供養我們，對著我們的形象複製品哭鬧歡笑。
而我們也會被媒體給曲解以及追逐，甚至失去了自由。並且也有可能犯了任何人都會犯的錯誤，然後被放大這樣。所以不必羨幕她們擁抱美嬌娘，她們戴著墨鏡穿著皮草、擁有社會地位，能主導一些想法，帶動這個社會。
再等一下，好嗎？
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